Reflexões sobre o caos homicida no Primeiro de Maio

Você sabe quantos jovens apoiaram o golpe de Luigi Mangione contra o CEO da UnitedHealthcare? De acordo com as pesquisas, pelo menos a metade, o que é muito mais do que o número de jovens que se opuseram.

Embora Luigi não fosse anarquista, sua ação foi um exemplo claro de um tipo de ação que há muito tempo faz parte da caixa de ferramentas anarquista: propaganda pelo fato. (Propaganda, na maioria dos idiomas, significa apenas formas de disseminar informações ou ideias, e também tinha esse significado em inglês até a época da Guerra Fria e do Terror Vermelho).

Propaganda pelo fato significa apenas mostrar às pessoas quais são suas crenças e propostas por meio de ações, em vez de pôsteres, panfletos ou discursos. (Os anarquistas, como todos os anticapitalistas, fazem todas essas coisas, mas somente a primeira se qualifica como propaganda pelo fato). Mostramos que nos opomos ao capitalismo incendiando bancos. Mostramos que nos opomos à autoridade assassinando reis e presidentes. Mostramos que somos capazes de nos defender da repressão explodindo delegacias de polícia.

Em uma época em que a saúde é tratada como um negócio e as seguradoras estão ganhando bilhões enquanto as pessoas sofrem e morrem de doenças tratáveis sem acesso a medicamentos, matar um desses multimilionários parasitas mostra que, bem, nós nos recusamos a morrer silenciosamente de forma invisível e educada.

Primeiro de maio!

O Primeiro de Maio é um ótimo dia para lembrar que a propaganda pelo fato é parte integrante do nosso movimento. Afinal, em 1886, uma coalizão multirracial e multiétnica de trabalhadores anarquistas e socialistas organizou uma greve geral em todos os EUA para limitar a jornada de trabalho a oito horas – para os anarquistas, essa era uma forma de reduzir a miséria da classe trabalhadora e melhorar nossas perspectivas de sobrevivência, como apenas um passo no caminho para abolir o trabalho assalariado e o capitalismo como um todo.

Provavelmente milhões de pessoas largaram suas ferramentas e se recusaram a trabalhar, e certamente centenas de milhares marcharam nas principais cidades do país. Em Chicago, a cidade com a maior participação na greve, muitos dos trabalhadores imigrantes alemães estavam lendo o jornal radical publicado pelo anarquista Albert Spies, e a maior passeata foi liderada pelos anarquistas Lucy e Albert Parsons.

Quando a polícia reprimiu duramente, espancando e prendendo vários grevistas e matando de dois a seis trabalhadores ao abrir fogo em um piquete em Chicago, os anarquistas organizaram uma manifestação para o dia 4 de maio na Haymarket Square. Dessa vez, quando a polícia atacou e se preparou para abrir fogo contra a multidão, alguém jogou uma bomba, matando vários policiais.

Haymarket 1886. Alguém pode ajudar a descobrir quem é o artista?

O fato é que havia anarquistas que jogavam bombas, e eles também eram trabalhadores e organizadores que faziam parte integral da greve. A tática específica de usar armas ou explosivos foi uma forma de criar consequências para a polícia, o governo e os ricos, quando o aparato repressivo estava matando pessoas a torto e a direito com total impunidade.

Albert Parsons e August Spies, duas das pessoas executadas na sequência, quase certamente não tiveram nada a ver com o atentado, mas o mesmo não pode ser dito, por exemplo, de Louis Lingg, outro dos sete anarquistas condenados à morte pelo Motim de Haymarket. Seu álibi no tribunal, na verdade, foi que ele não estava presente na manifestação de Haymarket – ele estava em casa, ocupado construindo mais bombas.

Infiltradores e Infiltradores

As duas ficções comuns que ouvimos para denunciar ou deslegitimar a propaganda pelo fato e atos de luta semelhantes são:

1. Na verdade, eles são o trabalho de provocadores e infiltrados
2. Eles afugentam as pessoas

A não-violência exclusiva nos movimentos sociais já foi completamente desmascarada como uma metodologia ineficaz, perpetuada por meios autoritários e que repousa na distorção e no apagamento de nossas histórias de luta.

Mas vamos dar uma olhada nesses argumentos específicos contra a propaganda pelo fato.

1. O objetivo dos infiltrados de fato é a pacificação da luta. Muitos infiltrados, juntamente com grandes ONGs, acadêmicos, mídia e outros que usam seu acesso a recursos para condicionar o movimento, são diretos: eles simplesmente insistem em códigos de não violência cada vez mais rigorosos para qualquer manifestação do movimento, sem fazer nada para desarmar a polícia e a extrema direita.

Outros espalharão rumores, o que é chamado de badjacketing. Policiais e informantes nas prisões e no movimento costumam usar uma forma específica dessa tática para matar revolucionários e subversivos: snitchjacketing é quando alguém afirma saber, ou espalha especulações, que outra pessoa é um informante, um policial ou um agente provocador. Para deixar claro, nem sempre são os policiais ou informantes os responsáveis pelo badjacketing. Muitos pacifistas legítimos e teóricos da conspiração de classe média fazem esse trabalho para a polícia de graça. Em 2020, detetives predominantemente brancos na Internet conseguiram prender pelo menos três pessoas – duas delas eram negras e a outra era parceira de um homem negro que os porcos tinham acabado de assassinar – divulgando a afirmação de que eram agitadores externos e incentivando as pessoas a ajudar a identificá-los.

Historicamente, é verdade que às vezes a polícia orquestrou atentados a bomba ou outros atos ilegais. Os vanguardistas que sonham que são os líderes heroicos da revolução sempre dirão que o objetivo é “deslegitimar o movimento”, mas na verdade é muito mais complicado do que isso. (E, como a história tem tentado nos dizer repetidamente, os vanguardistas farão o possível para expulsar, denunciar, usar camisa de força, denunciar ou, por fim, matar qualquer pessoa que não esteja seguindo suas ordens).

Geralmente, isso pode ocorrer de duas maneiras: quando os policiais realmente precisam fazer algumas prisões devido à situação política, eles orquestram uma ação ilegal com uma combinação de agentes, informantes e radicais sinceros e desavisados. Toda a operação estará sob vigilância e, logo antes ou depois da ação (ou, como no caso de Eric McDavid, quando os alvos estão prestes a deixar o grupo, cansados da coerção e da intimidação da pessoa que está trabalhando para os porcos), eles fecham a armadilha e efetuam as prisões. Isso os ajuda a criar um clima de repressão que fará com que outras pessoas tenham medo de infringir a lei ou participar da luta. Isso faz com que pareça que a polícia é onisciente e invencível, quando, na realidade, geralmente é muito fácil infringir a lei e se safar, até mesmo realizar ataques tremendamente ousados, desde que você siga algumas etapas básicas e faça sua lição de casa.

2. No segundo caso, às vezes a polícia ou os serviços secretos realizam operações de falsa bandeira. As forças armadas dos EUA e da Grã-Bretanha fizeram isso no Iraque para desmobilizar a resistência secular e ajudar os grupos ligados à Al Qaeda a assumir o controle da resistência à ocupação. Um pouco mais pertinente à nossa discussão: entre 1890 e 1910, quando Barcelona era a capital mundial do atentado, algumas das centenas de atentados a bomba e assassinatos ou tentativas que foram realizadas eram, na verdade, obra de infiltrados ou informantes da polícia. Há uma característica fundamental dos atentados orquestrados pela polícia: eles explodiam no meio de marchas de protesto, em mercados de bairros populares ou tinham alvos questionáveis e resultados confusos. Os atentados – os ataques – realizados por anarquistas de fato atingiram, em sua maioria, policiais, capitalistas e industriais importantes ou altos funcionários do governo e chefes de estado, geralmente como resposta direta a um ato brutal de repressão.¹

É simplesmente impreciso dizer que essas ações “afugentaram as pessoas” ou “deram má fama ao movimento”, porque, na verdade, elas foram imensamente populares entre amplas faixas da classe trabalhadora, mostrando que a justiça poderia realmente ser alcançada nesta vida, que os miseráveis da terra tinham o poder de revidar.

Quando formos capazes de admitir isso, poderemos ver o segundo objetivo dos ataques orquestrados pela polícia: borrar as linhas entre os ataques de princípios contra governantes assassinos e os ataques desleixados que justificam os meios e os fins, que geralmente incluem membros das classes mais baixas entre as vítimas. Se a linha entre a luta intransigente e a crueldade irada e irracional pudesse ser borrada, seria mais fácil para a mídia e para o Estado denunciar todas as formas de ataque revolucionário com um pincel largo.

Portanto, de certa forma, o verdadeiro infiltrado aqui é a ideia assustada de que a propaganda pelo fato é algo ruim, algo excepcional, algo que precisamos denunciar. Essa é uma ideia que, na maioria das vezes, vem de pessoas que se sentem confortáveis, de acadêmicos que escrevem sobre a luta, de ativistas profissionais com sensibilidade de classe média.

Mais uma do Flávio Costantini! Deixe um comentário se você conseguir descobrir de quem se trata…

Muitas vezes, eles são bem-intencionados e apenas regurgitam estruturas moralistas da Internet, ou são acadêmicos que não são fluentes em espanhol, italiano e catalão, onde podemos encontrar a maior parte do material histórico que contesta essa interpretação pacificada da história revolucionária. Outras vezes, eles estão usando ferramentas simplistas de análise histórica e estratégica.

Por exemplo: bem, se pegarmos o quase mítico movimento anarquista da península ibérica (Espanha, Catalunha, Euskadi, etc.), podemos ver que a propaganda pelo fato era mais comum, ou constituía a maior proporção da atividade do movimento, entre 1890 e 1910, quando o movimento organizado dos trabalhadores era mais fraco. Em seguida, a CNT foi formada e cresceu e cresceu, e então houve a revolução social em 1936! [Se eles também quiserem denunciar métodos insurrecionais, apontarão as insurreições esmagadas de 1932, 1933 e 1934.] Claramente, a propaganda pelo fato se correlaciona com um movimento mais fraco e, portanto, causa um movimento mais fraco, enquanto uma federação formal de trabalhadores anarquistas se correlaciona com um movimento mais forte e uma revolução e, portanto, é a causa de um movimento e uma revolução mais fortes!

Como eu disse, veremos o que há de extremamente simplista e tragicamente errado nessa análise em um próximo ensaio. Mas primeiro!

E quanto a essas pesquisas?

Mencionei que havia pesquisas científicas reais mostrando que os jovens apoiavam amplamente a ação de Luigi. Isso, por si só, já é uma grande coisa. O fato de a grande mídia ter ousado fazer essa pergunta de desejo subversivo – lembre-se de que, em uma democracia, os que estão no poder permanecem no poder não por proibirem certas respostas, mas por controlarem os tipos de perguntas que são feitas – já é uma indicação de que a morte de um aproveitador de planos de saúde e a manifestação pública de entusiasmo e apoio os aterrorizam. Eles precisavam ser científicos e descobrir quanto apoio essas ações têm, especialmente entre as gerações mais jovens.

(Lembre-se também de como os resultados das pesquisas foram distorcidos, um exemplo típico de como os pesquisadores e analistas de dados podem, muitas vezes, obter as respostas que desejam ou, no mínimo, evitar que surjam resultados mais perturbadores. Uma das pesquisas que encontrei era de classe alta, pesquisando apenas estudantes universitários – e imagine o que os jovens pobres pensam sobre as empresas de seguro de saúde – e a outra pesquisava “eleitores”. Algumas pessoas votam porque simplesmente não se importam, muitas pessoas não votam porque não têm absolutamente nenhuma fé no sistema. No final das contas, provavelmente há uma sólida maioria de jovens que apoiou essa ação).

E essa é uma das coisas que achei mais valiosas na ação de Luigi: ela cortou as besteiras. Em uma época em que os liberais e progressistas agarravam suas pérolas e induziam todo mundo – até mesmo alguns anarquistas, tenho vergonha de admitir – a entrar em pânico não pelo sofrimento causado pelo governo Trump, mas pelo desmantelamento das instituições democráticas, o assassinato direcionado de alguém que ganha milhões negando assistência médica às pessoas, lucrando com a morte e a doença de pessoas como você e eu, mostrou a verdadeira lealdade das pessoas. Na mídia de direita e na mídia de centro-esquerda, eles condenaram seu terrorismo. As pessoas nos espaços dos movimentos progressistas permaneceram em silêncio ou fizeram comentários e moralizaram sobre como esse era outro sinal de que precisávamos de uma reforma no sistema de saúde (novamente). Mas nas ruas, nas ruas de verdade, multidões de pessoas comemoraram, riram e aplaudiram! Sentimos alegria pelo fato de que, pelo menos por um dia, o sapato estava no outro pé.

Em outras palavras, independentemente de suas identidades políticas, algumas pessoas ficaram do lado do sistema, e outras ficaram do lado da vida. Esses são exatamente os pontos de ruptura que os anarquistas, que qualquer revolucionário sério e sincero, precisa habitar.

Coisas semelhantes aconteceram em 2020, quando a maioria das pessoas decidiu que apoiava essa enorme revolta que derrubava estátuas, tomava rodovias e quarteirões da cidade e incendiava delegacias de polícia. As únicas pessoas que denunciaram esse tipo de ação estavam do lado da polícia.

Quando condenamos a categoria de nossos métodos que mais suscita o horror moral da burguesia,²a propaganda pelo fato, perdemos nossa capacidade de estar presentes no que é realmente inspirador para as pessoas que estão oprimidas por esse sistema.

Concluindo, é um momento incrivelmente impensado para denúncias em massa de propaganda pelo fato, especialmente quando isso envolve apagar ou falsificar nossa experiência histórica com esse método.

E houve também a vez em que um anarquista explodiu um carro-bomba em Wall Street…

1

Nos casos mais extremos, em um clima de intensa repressão, um ataque anarquista teria como alvo a classe proprietária de forma mais ampla, por exemplo, um encontro cultural dos cidadãos mais ricos de uma cidade. Esses ataques eram polêmicos, recebendo mais críticas de dentro do movimento, mas não seria honesto dizer que eram completamente estranhos ou externos à luta.

2

Não, não é o terrorismo que é mais chocante para a moralidade dominante: veja com que rapidez a corrente dominante se alinha às estratégias de guerra de “Choque e Pavor” ou ao terrorismo óbvio do Estado israelense e dos colonos israelenses.